IGNACIO MARTÍN DE LA CRUZ
 

Presentación M. Núñez L.

Ignacio Martín de la Cruz sorprende por una concepción de la pintura ajena a las piruetas de la posmodernidad y al lema crítico todo vale, que tal vez sólo pueda entenderse en términos de lucha y existencia.

Desde "San Juan" hasta "La Tragedia" se asiste a una progresión inconformista, escéptica frente a resultados definitivos, de modo que cada cuadro entra en dialéctica con la producción anterior para cuestionarla y ponerla en evidencia. No en vano podría decirse que el arte se reconduce hacia la vida, o que ésta manifiesta todas sus posibilidades sólo en las obras.

En cierta manera resulta paradójico topar en la era de las telecomunicaciones con una trayectoria determinada por la comprensión cada vez más nítida de los materiales y de sus exigencias, deudora antes del pintor artesano del Quattrocento que de Kosuth, y capaz de demostrar cómo desde el lijado hasta la veladura hay infinitos matices y estadios susceptibles de ser experimentados.

Más aún, esta disidencia pone en crisis al renovado estructuralismo, remitiéndose en su lugar a fuentes de conocimiento no mediatizadas como la cultura griega arcaica. En ese sentido cabe hablar de una reflexión, de un ensayo, pero no como tapa previa a la satisfacción y al reposo, sino como intento de aprehender la realidad en su naturaleza plural e incoherente, más allá de las sistematizaciones odiosas.

"La tragedia se asienta en medio de ese desbordamiento de vida, sufrimiento y placer, en un éxtasis sublime, y escucha un canto lejano y melancólico. Éste habla de las Madres del ser cuyos nombres son: Ilusión, Voluntad, Dolor, Sí, amigos míos, creed conmigo en la vida dionisíaca y en el renacimiento de la tragedia. El tiempo del hombre socrático ha pasado: coronaos de hiedra, tomad en la mano el tirso y no os maravilléis si el tigre y la pantera se tienden acariciadores a vuestras rodillas. Ahora osad sed hombres trágicos: pues seréis redimidos. ¡Vosotros acompañaréis al cortejo dionisíaco desde India hasta Grecia!, ¡Armaos para un duro combate, pero creed en los milagros de vuestro dios!"

Die Geburt der Tragödie.
Oder Griechentum und Pesimismus